和我在成都的街頭走一走
初秋的四川成都，剛剛掙脫酷暑的包裹，尚未一下子從高溫里走出來，中午仍然很熱。午休過后，青羊區青羊上街398號院的街坊鄰居們拎著水杯，陸續聚到河邊的樹蔭或是涼傘下，下棋、打麻將、擺龍門陣，笑聲、爭執聲、起哄聲，伴著摸底河的流水聲飄向遠方。
問到摸底河的變遷，老人們來了興致。73歲的王光秀老人是土生土長的“老成都”，在摸底河邊長大。“小時候河水很清，村民們都在河里洗衣服、洗菜。”68歲的王光祥回憶說，“去河里隨意掀開一塊石頭，都能抓到螃蟹或小魚小蝦”。老人們的下一代也加入討論，“不知不覺河水就變臟變臭了，經過治理，現在稍有好轉”。
398號院與摸底河只有一街之隔，河水就在他們眼皮底下，由清變臟，又將由臟變清……今年，成都市在中心城區啟動“宜居水岸”工程，將努力重現“六河貫都、百水潤城”的盛景。
摸底河發端于都江堰，流經郫縣、高新區、金牛區，在青羊區送仙橋匯入南河，是成都市中心城區6條主河道之一，汛期能助上游泄洪和沿途排澇，平時可解決沿岸居民生產生活用水。然而，美麗的摸底河一度變得渾濁、骯臟，充斥著難聞氣味，變成了人們口中的“臭水溝”。
2016年，成都市重點開展了城市建成區黑臭水體治理、中心城區下河排水口污水治理、農村污水綜合治理試點項目，主要涉及岷江內江、沱江流域城鄉水環境綜合治理。為了提升河水的“清潔度”，一方面，成都利用面源治理和活水循環等手法，對黑臭水體進行治理；另一方面，還對全市562個排污口全面截污，并對中心城區河道清淤。“再不用看著水在眼皮底下流而無法靠近了。”送仙橋邊的398號院居民，期盼著水越來越清，期盼著“宜居水岸”早日變成現實。
（王明峰《成都：讓河湖與城市共呼吸》，《人民日報》2016年10月8日，有刪節）
一座宜居的城市，應當是圍繞人的需求服務的有機體，既要求良好的人居環境，也需要良好的人文環境。作為中國首批歷史文化名城的成都，文化資源得天獨厚，唐代大詩人李白與杜甫都曾將這里當作精神?？恐?。成都利用詩圣杜甫與詩歌圣地杜甫草堂的獨特地位、知名度與感召力，將草堂文化內涵發散開來，最終讓其成為一個散發著詩歌文化魅力、具有濃厚人情味和詩意氛圍的文化場所。與之相對應的，成都城市精神中的包容，“進可天下，退可田園”的文化氛圍，使得這座城市現在依然擁有著興盛繁榮的文化藝術；相比于京、滬的藝術區，田園性植入了成都的基因，位于成都的藍頂藝術中心，既為藝術家們開辟了一片世外桃源，遠離喧囂塵世；又為他們提供了一處價格低廉的容身之所，減少了奔波的辛苦。在這里，數百位藝術家的相繼落腳，形成了以文化資源整合為趨向的聚落生態，藍頂也成為西南地區最大的當代藝術圈。
成都既是宜居的，也是悠閑的。成都人生活的悠閑，在成都的茶館里體現得淋漓盡致。在成都，泡茶館是不可或缺的一種生活方式，不論休閑小聚、交流討論，抑或是洽談生意、調處糾紛，都可以在茶館暢所欲言。成都的茶館種類豐富，有以川戲為特色的百年老茶館，也有以“創新創業”為主題的“創客茶館”，還有以志愿服務、居民自治和孝文化為主題的特色茶館。大家喝著茶，說著話，氛圍輕松和諧，好不熱鬧。
在成都，坐茶館，談天說地，說東道西，叫“擺龍門陣”。聽民聲，看社情，茶館是個好去處。
春節前夕，記者在成都坐了幾次茶館，頗有見聞。在文化宮茶館，四塊錢，一杯茶，三五個人圍成一桌，暢所欲言，很是熱鬧。
社會治安是個熱門話題。茶客說，在市中心區，包括在這茶館，別看三教九流，五花八門，有賣粘老鼠板的、撓癢笆的，有擦皮鞋的、掏耳朵眼的，人來人往，但治安情況還不錯。因為市面上既有身穿警服的“明公安”，還有身著便衣的“暗公安”，還有街道的“業余公安”，市民很有安全感?？墒?，在城鄉接合部，在外來人口聚集區，比如在騙馬橋，治安情況就很糟，有偷的、搶的，還時有命案發生。有些案破了，有些至今還是無頭案，市民哪有安全感！
四川出了個鄧小平，家鄉人引以為榮。用茶客們的話說：鄧小平心里有人民，鄧小平理論合國情，鄧小平事業后繼有人，四川老鄉永遠懷念他。從鄧小平又談到江澤民，茶客們的議論是：他把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度科學地結合起來，很有章法，很有魄力，大有作為。用他們的四川話說是：“要得！”
一杯清茶，湖了一道又一道。茶淡了，話仍濃，“龍門陣”還在擺下去。有的茶客又掏出錢來：“再沏杯新的！”
（李德民、羅茂城《成都茶館“龍門陣”》，《人民日報》2000年2月16日，有刪節）
宜人的自然生態，悠久的歷史文化，獨具特色的民俗民風，這些都是成都吸引力之所在。這種吸引力讓許多外地人愿意來成都一游。早期過往成都的人，大都忘不了兩件事：一是飽眼福，游覽武侯祠、王建墓、杜甫草堂、薛濤井等古跡；二是飽口福，品嘗“龍抄手”“鐘水餃”“擔擔面”等風味小吃。隨著旅游產業的進一步發展，成都借助現代農業帶來的商機，開始大力發展鄉村旅游業。如成都錦江區政府在三圣鄉相繼推出了休閑觀光、賞花品果、農事體驗等各種形式的旅游項目，逐步形成了各具特色的5個觀光農業村，并稱為成都市“農家樂”的“五朵金花”。其中，以紅砂村為例，在政府的支持下，農民把農房改造成“川西民居”，開始經營“農家樂”。不過兩三年光景，紅砂村就以“花鄉農居”聞名遐邇，觀光客絡繹不絕。除此之外，成都還舉辦國際熊貓節、自行車車迷節、創意設計周等活動，不斷集聚人氣，挖掘地方旅游資源，將其變成一種現代生活方式、生活風情的再建、再造與傳承。這也成為滲入城市肌體，成為提升城市形象、凝聚城市文化氣質、增加城市認同感的一股重要力量。
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本文觀點來自
《城市形象的媒體識別——中國城市形象發展40年??》
【內容簡介】
本書立足城市形象理論的一般規律與中國城市形象的演化特點，結合改革開放40年以來中國經濟轉型與社會發展的歷史背景，選擇了12個中國城市為研究對象。將這12個城市分為三大類：第一類是超級城市，以北京、上海、廣州、深圳為代表；第二類是區域中心城市，以成都、杭州、武漢、沈陽為代表；第三類是特色城市，以義烏、三亞、鄂爾多斯、井岡山為代表。本書采用內容分析的研究方法，量化分析《人民日報》自1978-2017年以來對中國城市形象的新聞報道，客觀反映中國各類城市形象的變遷過程和發展趨勢，探究其背后的歷史語境和認知脈絡。
【作者簡介】
徐劍
文學學士、法學碩士、管理學博士，上海交通大學中國城市治理研究院嘉華教授、人文藝術研究院副院長、博導。受國家外專局和國家留學基金委資助，曾在英國劍橋大學和美國杜克大學訪學。主要研究領域為國家形象、城市形象和網絡治理，主持多項國家社科重大、重點、青年以及其他省部級研究項目，多項研究成果獲得中央以及上海各級決策機關采納，多次獲得國家領導人和上海市領導人批示，并獲得8項省部級以上獎勵。2018年10月，獲首屆“中國智庫創新人才青年標兵獎”。
沈郊
上海交通大學媒體與傳播學院博士研究生，紐約大學哲學碩士，復旦大學哲學學士。主要研究方向為新媒體管理、城市形象，曾合譯《北部之光：加拿大智庫概覽》等著作。
《城市形象的媒體識別——中國城市形象發展40年??》
作者：徐劍 沈郊
ISBN：9787313205445
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