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涂山氏和大禹丨愛上一個不回家的人?

葉舒憲等

涂山氏與禹的情感故事感動著世世代代的人。史書上說,因為大禹治水,兢兢業業,大公無私,所以“三過家門而不入”。最初是《孟子》在講述這個故事,后來《史記》進一步闡述,所以大禹治水“三過家門而不入”的故事,便成為中國大公無私的經典故事悟空彩票app下载。



大禹三過家門而不入的敘事,可能也真的不完全是為了治水。本人曾經是這樣解釋的:大禹時代處在母系氏族社會向父系氏族社會的轉型期,其中最為重要的婚姻形式由從女居改變為從夫居悟空彩票app下载,子女的繼承權由母系轉向了父系悟空彩票app下载。大禹是父系觀的主張者,而涂山氏堅持母系主張,兩人有矛盾,大禹、涂山氏的故事就是社會轉型的一出凄婉的悲劇。今天的電視劇《三生三世十里桃花》的九尾白狐,就借鑒了其中的一些符號與情節悟空彩票app下载。


據屈原《楚辭·天問》:禹之力獻功,降省下土四方。焉得彼涂山女,而通之于臺桑?說大禹治水,四處行走,碰到涂山女,就和她在臺桑交合,算怎么回事?當然屈原是有些不滿的悟空彩票app下载,說他快朝飽悟空彩票app下载,不負責任。屈原那時也是不明白一千年前的婚俗。


《呂氏春秋》記載,這個涂山氏和禹交合一番,過了四天悟空彩票app下载,大禹就離開了悟空彩票app下载,涂山氏便天天去眺望,盼望大禹歸來,因為思念,涂山氏唱道:候人兮貓!



聞一多先生稱為《候人歌》,據說這是南音之始悟空彩票app下载。我曾經在講述這個故事的時候說到,這個等待情人的歌謠傳承了四千年,今天還在以不同形式在唱誦,可見愛情的等候是何等重要的主題悟空彩票app下载!


可是,有跡象表明悟空彩票app下载,兩人觀點不一樣,禹追求的是父系權利,涂山氏堅守的是母系傳統。我們繼續看他們的故事,可能涂山氏有所妥協悟空彩票app下载,跟大禹去了,變從妻居為從夫居,還為治水的大禹送飯?!冻o·天問》洪興祖注引《淮南子》有一段這樣的記載:


禹娶涂山氏女,不以私害公悟空彩票app下载,自辛至甲四日,復往治水。禹治洪水,通軒轅山,化為熊悟空彩票app下载。謂涂山氏曰:欲餉悟空彩票app下载,聞鼓聲乃來。禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見禹方為熊,慚而去。至嵩高山下悟空彩票app下载,化為石,方生啟。禹曰:歸我子!石破北方而啟生。


我們看這個故事的意蘊:


第一,涂山氏為大禹做飯去了,體現出涂山氏對從夫居婚姻模式的妥協,對大禹治水事業的支持悟空彩票app下载,可見涂山氏是重感情的。



第二悟空彩票app下载,禹化為熊,其實也是那個,三足鱉悟空彩票app下载。禹為什么要化為三足鱉呢?顯然他是在懷念鯀族,自己不再追從母族的長蛇圖騰,而是追從父族的三足鱉圖騰悟空彩票app下载。這個是什么意思呢?我想這是治水工程工地上的旗幟,或者相關標識,上面已經不是修蛇的長蛇形象,而是一個熊(能一三足鱉)的形象,是改變的意思。涂山氏感覺這是不尊重他們新的婚盟關系的表現,大禹自己改變了曾經的母系信仰,難以接受悟空彩票app下载,所以逃走。


第三,涂山氏化為石,標識了她的母系山石圖騰。而大禹的歸我子三個字悟空彩票app下载,突出地表現了子女屬于父系的時代變遷。所以我們就會理解,禹把王位傳給了啟,改變了中國早期國家制度的形式,是父系社會發展的必然結果。


鯀、禹的家事是當時天下社會變遷大事的縮影,處在母系氏族社會向父系氏族社會轉型時期,社會沖突激烈,兩性愛情也被迫卷入了社會變遷的洪流之中。



大禹治水的大公無私故事,大禹傳啟家天下的有私故事,奇妙地交織在他身上。以至于后代的家天下帶有天下為公的理想,這就是延續了幾千年的傳統社會,將天下視為自己的家,又把治理天下視為統治合法性的表現。堯、舜的故事悟空彩票app下载,是圣人故事,統治者不愿接受,因為他們不愿意把自己的王位拿出來,選賢任能,禪讓出去。但是大禹故事不一樣悟空彩票app下载,王位給了兒子,他們喜歡——這是家天下,但是像大禹那樣天下為公悟空彩票app下载,統治者是否做到了呢?這是一個問題。


我們把鯀悟空彩票app下载、禹故事視為鯀、禹聯盟兩代人治理洪水的英雄傳奇,鯀在治理過程中出現問題被殺死了悟空彩票app下载,也是很多人惋惜并為之打抱不平的悟空彩票app下载。治水的故事與家庭的變故聯系在一起,因此悟空彩票app下载,這個神圣的敘事,本身就是一段家庭與社會的傳奇。



今天,大禹作為中華民族的圣賢悟空彩票app下载,國內許多的地域景觀都在紀念這位傳奇人物。在浙江紹興、安徽涂山悟空彩票app下载、湖北武漢、四川汶川、山西夏縣等地區,都有鯀、禹、涂山氏的故事流傳,說明了該神話的強大活力。大禹還是許多民族的祖先,如匈奴等。無論是神話變成了歷史,還是歷史變成了神話悟空彩票app下载,鯀悟空彩票app下载、禹故事都是中國歷史與現實生活中最具影響力的神圣敘事,是中華民族甚至人類歷史上最重要的文化遺產。

大禹本來繼承了龍族母系傳統悟空彩票app下载,又傳承了父系玄武之龍龜一體的圖騰,將兩處的龍圖騰融為一體,融合成以龍為核心圖騰標識的華夏主體民族悟空彩票app下载。

鯀悟空彩票app下载、禹家事真正成了天下大事。


-版權所有-

本文觀點來自

《重述神話中國》


【內容簡介】

本書從文學人類學提出的文化文本理論及四重證據法視角,按照不同證據之間的間性互動關系悟空彩票app下载,對文學人類學研究會第七屆學術年會的論文加以提煉、整合,分為五個部分。作為前沿交叉學科的文學人類學,經過新時期以來的三十多年實踐積累,走向以文化符號編碼論與四重證據法為其特有內容的中國本土文化理論體系建構的方向,成為一種超越文字書寫的小傳統局限、具有深度解釋力的人文學術新范式悟空彩票app下载,承擔著拓展超長時段文化視野、重述中國的學術創新使命。

本書適合文科師生和一般文史哲愛好者閱讀悟空彩票app下载,對跨學科研究和思考更多有啟迪。


【作者簡介】

葉舒憲,現任上海交通大學致遠講席教授悟空彩票app下载,神話學研究院首席專家,中國社會科學院研究員。著作有《玉石神話信仰與華夏精神》《四重證據法研究》《文學人類學教程》等四十余部。


公維軍悟空彩票app下载,文學博士,江蘇大學文學院講師。主要從事文學人類學、比較神話學、物質文化研究。在《社會科學》《民族藝術》等期刊發表學術論文20余篇。


《重述神話中國》

作者:葉舒憲?公維軍

ISBN:9787313206374

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上海交通大學出版社

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